但(dan)是,他(ta)们究(jiu)竟也太采(cai)取了(le),著者所指摘的微温,中道,妥协,虚(xu)假,小气,自(zi)大(da),保(bao)守等世态,简直(zhi)可以疑心是说着中国(guo)。尤其是凡事(shi)都做得不(bu)上不(bu)下,没有底力(li);一切都要从灵向(xiang)肉,度(du)着(zhe)幽魂生活这些(xie)话。凡那些(xie),倘不是受了我们(men)中国的传染,那便是(shi)游泳(yong)在东方文(wen)明(ming)里(li)的人(ren)们都如此,真是如所(suo)谓把好花来比美人,不仅(jin)仅中(zhong)国人(ren)有这样观(guan)念(nian),西洋人,印度人也有同(tong)样的观念了。但(dan)我们(men)也无须讨论这(zhe)些的渊源,著者既以(yi)为这是重病(bing),诊(zhen)断(duan)之(zhi)后(hou),开出(chu)一点药方来了,则在同(tong)病的中国(guo),正(zheng)可借(jie)以供少年少(shao)女(nv)们的参(can)考(kao)或服用,也(ye)如金(jin)鸡(ji)纳霜既能医日(ri)本人的疟疾,即也能(neng)医治中国人的一(yi)般。
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