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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学，致(zhi)广大而(er)尽(jin)精微(wei)，极高明而(er)道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足以(yi)兴(xing)；国无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自(zi)用，贱而(er)好自专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天下(xia)车(che)同轨，书同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。