《久久久 亚洲》

【久久久 亚洲】

沈(shen)君评(ping)一外人(ren)之作〔4〕，谓不(bu)当杂(za)入(ru)现今(jin)杂说(shuo)，而仆则以为此(ci)实一个问题(ti)，不能遽加(jia)论定(ding)。中国人至今未(wei)脱原始思想，的确尚(shang)有新神话发(fa)生，譬如"日"之(zhi)神话，《山海(hai)经(jing)》〔5〕中有(you)之，但(dan)吾乡(绍兴)皆谓(wei)太(tai)阳之生日〔6〕为三月十九(jiu)日，此非小说，非童(tong)话(hua)，实亦神(shen)话，因众皆信之也，而起源则必(bi)甚迟。故自(zi)唐以迄(qi)现(xian)在之(zhi)神话，恐(kong)亦尚(shang)可结集，但此非数人之(zhi)力所能(neng)作，只能待之异日(ri)，现在姑且(qie)画(hua)六朝或唐(唐人所见古籍较今为(wei)多，故尚可采得(de)旧说)为限(xian)可耳。