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蔡(cai)泽说(shuo)："至于像秦(qin)国(guo)的商(shang)君，楚国的吴起(qi)，越国的大夫种，他们的结局(ju)也是(shi)你希望的吗(ma)？"范(fan)睢(sui)知(zhi)道(dao)蔡(cai)泽想借自己(ji)困窘来(lai)说服自己，就诡辩地说："为(wei)什么不可以？公孙鞅服(fu)侍秦(qin)孝公时，终身没有二心，尽忠(zhong)于(yu)公益而不顾私利(li)；设置刀锯(ju)来禁止『奸』邪(xie)，明确赏罚来达到安定。推心置腹(fu)，显示情怀(huai)，蒙受(shou)怨恨，欺(qi)骗旧(jiu)友(you)，战胜(sheng)了魏公子(zi)纠，安定秦国，有利于百(bai)姓(xing)，终于替(ti)秦国擒获敌将，大败敌(di)军，拓地(di)千里(li)。吴起侍(shi)奉楚(chu)悼王时，使私利不能妨害(hai)公(gong)益，谗言不(bu)能(neng)蒙蔽忠心(xin)，说(shuo)话不采取苟且附和的(de)态度，行为(wei)不采取苟(gou)且诌媚的态度，不因为危险而改(gai)变(bian)自己的(de)行为，履行正义不回(hui)避困(kun)难(nan)，这样(yang)是为了使君主称霸，国家(jia)强大(da)，不躲避祸害。大夫种服侍越王的时候(hou)，君主(zhu)虽然遭受困厄凌辱，但是(shi)他竭尽(jin)忠(zhong)诚而不懈(xie)怠，君(jun1)主虽(sui)然绝代亡国，但是他(ta)竭(jie)尽(jin)所能(neng)而不离开，成(cheng)功而(er)不骄(jiao)矜，富贵(gui)而不傲(ao)慢。像(xiang)这三个人，真是正义至极，是忠诚的(de)楷模(mo)。因此君子为了正(zheng)义而殉(xun)难，视死如归，活(huo)着(zhe)蒙受侮辱，不如死后光(guang)荣。士人本当(dang)杀(sha)身以成全(quan)名节，只要是正(zheng)义之所(suo)在，即(ji)使是死了，也没有遗(yi)憾的地(di)方。为什么不可以呢？"