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第四(si)和第五两篇，都从(cong)茂(mao)森唯(wei)士的《新(xin)艺术论》译出(chu)，原文收(shou)在一九二四年墨斯科出版的(de)《艺术与革(ge)命》中。两篇系合三回的演说而(er)成(cheng)，仅见后(hou)者的(de)上半注云一九一九年(nian)末作(zuo)，其余未详年代(dai)，但看其语气，当(dang)也(ye)在十月革命(ming)后不久(jiu)，艰难困苦(ku)之(zhi)时。其中于(yu)艺(yi)术在(zai)社会主义社会里之(zhi)必(bi)得(de)完全自由(you)，在阶级社会里之不(bu)能不暂有禁约，尤其是于俄(e)国(guo)那时(shi)艺术的衰微的情(qing)形(xing)，指导(dao)者的保(bao)存(cun)，启发，鼓吹的劳作，说得十分简明(ming)切要。那思虑之(zhi)深(shen)远(yuan)，甚至于还(hai)因(yin)为(wei)经济，而(er)顾(gu)及(ji)保全(quan)农民所特有的作风。这对于今(jin)年忽然高唱自(zi)由主义的(de)正人君子，和去年一时大叫打发他(ta)们去的革命文学家，实在是一帖喝(he)得(de)会(hui)出汗的苦口的良药。但(dan)他对(dui)于俄国文(wen)艺(yi)的主(zhu)张，又因(yin)为(wei)时地(di)究有(you)不同，所以中国(guo)的(de)托名要(yao)存古而(er)实以自(zi)保的保(bao)守(shou)者，是(shi)又不能引为口(kou)实的(de)。