《街头搭讪素人中出av》

【街头搭讪素人中出av】

所谓(wei)治国必先(xian)齐其(qi)家(jia)者，其家不可教而能教(jiao)人者，无之(zhi)，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事(shi)君也；悌者，所以事长也(ye)；慈者(zhe)，所以使众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚(cheng)求之，虽(sui)不中不远矣。未有(you)学养子而(er)后嫁者也。一家(jia)仁，一国兴(xing)仁；一家让，一(yi)国兴让；一人贪戾，一(yi)国作乱。其机如(ru)此(ci)，此谓一言偾事，一人定(ding)国(guo)。尧、舜率天下以仁，而民(min)从之(zhi)。桀、纣(zhou)率天下以暴(bao)，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是(shi)故君子有诸己(ji)而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎(hu)身不恕，而(er)能(neng)喻诸人者，未(wei)之有也。故治国在齐其(qi)家(jia)。《诗》云："桃之(zhi)夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子(zi)于(yu)归，宜其家人。"宜(yi)其(qi)家人(ren)，而后(hou)可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟(di)，而后可以教(jiao)国(guo)人。《诗(shi)》云："其仪不忒，正(zheng)是(shi)四国。"其为父(fu)子兄弟(di)足(zu)法，而后(hou)民(min)法之也。此(ci)谓(wei)治(zhi)国在(zai)齐(qi)其家(jia)。