天(tian)命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修(xiu)道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者,不可须臾离也(ye),可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本也;和(he)也者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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