生财有(you)大(da)道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众,食之者寡,为之者疾(ji),用之者舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身,不(bu)仁者以身发(fa)财(cai)。未有上好仁而(er)下不(bu)好义者也,未(wei)有(you)好义其事(shi)不终者也,未有府库财(cai)非(fei)其财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛(niu)羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利(li)为(wei)利,以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者,必自小人矣。彼(bi)为善之,小人之使(shi)为(wei)国家,灾害并至;虽有善(shan)者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利(li),以义为(wei)利也(ye)。
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