夫祭有(you)罚氛撸祭之(zhi)末也(ye),不可不知也(ye)。是(shi)故,古之人有言曰:"善终者 如始(shi)。"菲涫且选J枪剩(sheng)古之君子曰(yue):"尸亦饭(fan)砩(fu)裰(duo)余也,惠术也(ye),可(ke)以观 政矣(yi)。"是故,尸谡,君与卿四(si)人(ren)贰>起,大(da)夫六人(ren)贰3践(jian)肪之余(yu)也。大夫(fu) 起(qi),士八人(ren)贰(er)<饭笾余也。士起,各(ge)执其具以出,陈于堂(tang)下,百官进,彻之, 下飞现馀也。凡分道,每变以众,所以别贵(gui)贱(jian)之等,而(er)兴施惠(hui)之(zhi)象也(ye)。是故(gu) 以四簋黍见其修(xiu)于(yu)庙中(zhong)也,庙中者,竟内(nei)之象也。祭者,泽之大者也。是故,上 有大(da)泽,则惠必(bi)及下(xia),顾上先下后耳,非上(shang)积(ji)重而(er)下有冻馁之民(min)也。是故上有大 泽,则民(min)夫人待于下流,知惠之必(bi)将(jiang)至也(ye),由芳之(zhi)矣(yi)。故曰:"可(ke)以(yi)观政(zheng)矣。"
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