这一种倾向,虽然可以说(shuo)是人性的趋(qu)势,但总(zong)不(bu)免(mian)便(bian)是颓(tui)唐。赛宁(ning)的议论(lun),也不过一(yi)个败绩的颓唐的强(qiang)者的不(bu)圆满的辩解。阿尔志跋绥夫也(ye)知道,赛(sai)宁只(zhi)是现(xian)代人的一面(mian),于是(shi)又写出一个别一面的绥惠略(lue)夫来,而更为(wei)重要。他(ta)写给德国(guo)人毕拉特(A.Billa
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