《亚洲好好日》

【亚洲好好日】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是(shi)故君子无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民(min)志。此(ci)谓知本。