"大(da)哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪三(san)千(qian),待其(qi)人然后行(hang)。故(gu)曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至道(dao)不(bu)凝焉。故(gu)君子尊德(de)性(xing)而道(dao)问学(xue),致(zhi)广大(da)而尽(jin)精微(wei),极高明而道(dao)中庸(yong);温(wen)故而知新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言足以(yi)兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰(yue):"愚(yu)而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生乎今之(zhi)世,反古之道(dao)。如此者,及其身者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车同(tong)轨,书同(tong)文(wen),行同伦。虽有其位(wei),苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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