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一个(ge)人若能(neng)宽以待(dai)人，在生活中养(yang)成将心(xin)比心，推(tui)己(ji)及人的做人做(zuo)事的习惯，这样的人(ren)，肯(ken)定是受(shou)人尊敬和(he)欢迎的。"己欲立(li)而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施(shi)于人。"人同(tong)此(ci)心(xin)，心同(tong)此理，一件事(shi)情，你自己(ji)不(bu)能接受，不(bu)愿(yuan)意做(zuo)，别(bie)人也一定(ding)不愿接(jie)受(shou)、不愿意(yi)做。记(ji)住这(zhe)些教诲是(shi)大有(you)裨(bi)益的(de)，它(ta)可以避免提出人(ren)们(men)难以(yi)接受的要求，避免由此而来的难堪局面(mian)，推己及人，是以自己(ji)为(wei)标(biao)尺，衡量言行(hang)举(ju)止能否为人所接(jie)受，其依据是人(ren)同此(ci)心，心同此理(li)。将(jiang)心比心，设(she)身处地(di)，还可用角『色』互换的方法，假设(she)自己站(zhan)在(zai)对方(fang)的位置上，想想对(dui)一个行为或言论的反映、感觉如(ru)何(he)，理(li)解(jie)他人，体谅他人。这样，便会自觉地宽以待人了。唐代文(wen)学家韩愈说(shuo)："古人君子，其责(ze)己也重(chong)以周，其待人也轻以约。"古代(dai)有修养(yang)的(de)人，待(dai)人很(hen)宽(kuan)厚，而要(yao)求自己则十分严格和全(quan)面。只有严(yan)于律己(ji)，才能更有感召力和(he)吸引力(li)。在工作中兢(jing)兢业业，一丝(si)不苟(gou)，精益求精；在(zai)日常(chang)生活中(zhong)，以礼待人，遵守信约(yue)，多为(wei)他人着(zhe)想，遇(yu)到(dao)危险(xian)时勇敢(gan)无畏，挺身而出(chu)，发生(sheng)摩擦、冲(chong)突时主动退让，"礼让三分"，宽容让人。