《秦誓》曰(yue):"若有(you)一介臣,断断兮无(wu)他技,其心休休焉(yan),其(qi)如有容焉(yan)。人 之有技,若(ruo)己有之(zhi);人(ren)之彦圣,其心(xin)好(hao)之,不(bu)啻若(ruo)自其口出。实能容之,以(yi)能保(bao) 我子孙黎(li)民,尚亦有利哉(zai)!人(ren)之有技,衩凹惨远裰;人之彦圣,而(er)违之俾不通(tong): 实不能容(rong),以不能保(bao)我子孙黎(li)民,亦(yi)曰殆哉!"唯仁人(ren)放流之,迸诸四夷,不与(yu) 同中国。此谓(wei)唯(wei)仁人为能爱人,能恶人(ren)。见(jian)贤而(er)不能举(ju),举而不能(neng)先,命(ming)也;见(jian) 不善而(er)不能退,退(tui)而不能(neng)远(yuan),过也。好人(ren)之所恶(e),恶人之所好,是(shi)谓(wei)拂人之性, 瓯卮夫身。是故君子(zi)有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
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