夫为官者,国家之吏也。远(yuan)自夏商,即(ji)有少师、臣、宰、尹,近至(zhi)战(zhan)国,分工更细,官职众多,如丞相、尚书、三(san)公、九卿、御史、郡守(shou)等。……自(zi)古以来,莫(mo)不以做(zuo)官(guan)为荣,究(jiu)其原因,为官者(zhe)有(you)权也。权(quan)者(zhe),可搜刮钱财,可(ke)决人生死,势(shi)莫大焉……余独(du)以(yi)为,民(min)是水,官(guan)乃舟。水可(ke)以载舟,亦(yi)可(ke)以(yi)覆舟。官(guan)民和谐(xie),如鱼(yu)水之(zhi)欢,方(fang)是清平世界。……富有才(cai)学者,愿为官当为此(ci)官(guan)。不愿为官者,独(du)善其身亦正道也。岂不闻鸿(hong)鹄之鸟,筑巢(chao)于(yu)高林之上,使其暮而(er)得所栖。鼋龟穴于深(shen)渊(yuan)之下,使其夕而所得宿。人之趋舍行(hang)止亦(yi)为人之巢穴(xue)也,且各得其栖宿而已(yi)。……或有人(ren)问(wen),耕作于田间(jian)而不做(zuo)官食俸禄,百年之后欲(yu)留(liu)何(he)物于子孙(sun)?余答,为(wei)官者,多留金银财物于子(zi)孙(sun),危险矣(yi)。余(yu)独留(liu)勤耕读(du)于(yu)子(zi)孙(sun),使安(an)居乐业。所(suo)留(liu)不(bu)同(tong),结果(guo)亦不(bu)同也。
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