《色入口》

【色入口】

古之欲(yu)明明(ming)德于天(tian)下者(zhe)，先治其国。欲治(zhi)其(qi)国者，先齐(qi)其(qi)家。欲齐其家者，先修(xiu)其身(shen)。欲修(xiu)其身(shen)者，先(xian)正其心。欲正(zheng)其心者，先(xian)诚其(qi)意(yi)。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知在格(ge)物(wu)。物格(ge)而后知至，知至(zhi)而后意诚，意诚而后(hou)心正，心正而后(hou)身修，身修(xiu)而后家齐，家齐而(er)后国(guo)治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是(shi)皆以修(xiu)身为(wei)本，其(qi)本乱而(er)末治者(zhe)否矣。其所厚者薄，而(er)其所薄(bao)者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此(ci)谓知之(zhi)至(zhi)也。