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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身，不(bu)仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不好义者(zhe)也，未有(you)好义(yi)其事不终者也，未(wei)有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为利(li)，以义为利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者(zhe)，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之，小人(ren)之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾(zai)害并至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国不以利(li)为(wei)利(li)，以义为(wei)利也。