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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率性(xing)之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不可须(xu)臾离也，可离(li)非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉。