《私人网站入口》

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"王天下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信(xin)，不信民弗从(cong)；下焉者虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗(fu)从(cong)。故君子(zi)之道，本诸身(shen)，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天(tian)也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君(jun1)子动而世为天下(xia)道，行而世为天下(xia)法，言而(er)世为天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则(ze)有望(wang)，近(jin)之则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在此无射，庶几(ji)夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不(bu)持载，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四时(shi)之错行(hang)，如日月之(zhi)代明(ming)。万物并育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不相(xiang)悖。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此天地(di)之(zhi)所以为大也。