《天天婷婷五月天》

【天天婷婷五月天】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利(li)其(qi)利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其(qi)极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其(qi)所止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本。