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王(wang)勉(mian)，字(zi)黾斋，灵山(shan)人(ren)。有才思，屡冠文场(chang)，心气颇高；善(shan)诮骂，多所凌折。偶遇一道士，视(shi)之曰(yue)：子相极贵，然被‘轻(qing)薄孽’折除几尽(jin)矣。以子智慧，若(ruo)反身修道(dao)，尚可(ke)登仙(xian)籍(ji)。王嗤曰：福泽诚(cheng)不(bu)可知，然世(shi)上岂(qi)有仙(xian)人！道士曰(yue)：子何(he)见之卑(bei)？无他(ta)求，即我便是(shi)仙(xian)耳(er)。王(wang)乃(nai)益笑其(qi)诬。道士曰：我何足异。能从我(wo)去，真仙(xian)数十，可立见之(zhi)。问：在何处？曰：咫尺耳。遂以杖夹股间，即以一头授生(sheng)，令如(ru)已(yi)状。嘱合眼。呵曰：起！觉杖粗如五斗囊(nang)，凌空翕(xi)飞，潜扪(men)之(zhi)，鳞甲齿(chi)齿焉。骇惧，不敢(gan)复(fu)动(dong)。移时，又呵曰(yue)：止！即抽(chou)杖去，落巨宅中。重(chong)楼(lou)延(yan)阁，类帝王居。有台高(gao)丈(zhang)余；台上(shang)殿十一(yi)楹，弘丽无比。道(dao)士(shi)曳(ye)客上，即命童子设筵招宾。殿上(shang)列数(shu)十筵，铺张(zhang)炫(xuan)目。道士易盛(sheng)服以伺。少顷，诸客自(zi)空中来，所骑或龙、或(huo)虎、或鸾(luan)凤(feng)，不一类(lei)。又各(ge)携(xie)乐器。有女子，有丈夫，皆赤其两足。中独一丽(li)者，跨彩凤(feng)；宫样装束。有侍(shi)儿代抱乐具，长五尺以来(lai)，非琴非(fei)瑟(se)，不知其名。酒既行，珍(zhen)肴杂错，入口甘芳，并异(yi)常(chang)馐。王默然(ran)寂坐，惟(wei)目注丽者，心(xin)爱(ai)其人；而(er)又欲闻其乐(le)，窃恐其终不一(yi)弹。酒阑(lan)，一叟倡言(yan)曰：蒙(meng)崔真(zhen)人雅召，今日可云(yun)盛会(hui)，自(zi)宜尽欢。请以(yi)器之同(tong)者，共队为(wei)曲。于(yu)是各合配旅。丝竹(zhu)之声，响彻(che)云汉。独有跨(kua)凤(feng)者，乐伎无(wu)偶。群声既歇(xie)，侍儿始启绣囊(nang)，横(heng)陈几(ji)上(shang)。女(nv)乃舒(shu)玉(yu)腕，如o筝(zheng)状(zhuang)。其亮(liang)数(shu)倍于琴(qin)，烈足(zu)开胸(xiong)，柔(rou)可(ke)荡魄(po)。弹半炊(chui)许，合殿寂(ji)然(ran)，无有咳者。既阕，铿尔(er)一(yi)声，如(ru)击清磬。共(gong)赞曰(yue)：云和夫(fu)人绝技哉！大众皆起告(gao)别，鹤唳(li)龙吟，一时(shi)并散。