这不由得(de)使我经常想(xiang)到,上帝对世事(shi)的安排,自有其(qi)天意(yi),在(zai)其对自己所(suo)创造的万物的治理中,一(yi)方(fang)面他剥夺(duo)了世(shi)界(jie)上许多生物(wu)的才(cai)干和良(liang)知,另(ling)一方面,他照样赋予他们(men)与我们文明人同样的能力,同样的理(li)性,同样的(de)感情,同(tong)样的善心和责(ze)任感,也(ye)赋予他们(men)同样的嫉恶如仇的(de)心(xin)理;他们与我(wo)们一样知道感恩(en)图报,诚恳待人(ren),忠贞不渝,相(xiang)互为(wei)善。而且(qie),当上(shang)帝给他(ta)们机会表现(xian)这些才干和良(liang)知时,他们和我们一(yi)样,立即把上帝赋(fu)予(yu)他们的才干和良知发(fa)挥出来做(zuo)各种好事,甚(shen)至可以说(shuo)比我们(men)自(zi)己发挥得(de)更充分(fen)。对(dui)此,我(wo)不能(neng)不(bu)感到惊讶。同时,想到这些,我又感到(dao)有(you)些悲哀,因为许多事实证(zheng)明,我(wo)们(men)文明(ming)人在(zai)发挥这(zhe)些才(cai)干和(he)良知(zhi)方面,反而(er)显(xian)得非常(chang)卑劣(lie)。尽管我们(men)不仅(jin)有能力,而且(qie),我们受到上帝(di)的教诲,上帝的圣灵和上帝的(de)语(yu)言(yan)的启示,这使(shi)我(wo)们能有更深刻的(de)认识。同时,我也感到奇怪,为(wei)什么上帝(di)不给这(zhe)成千上百万(wan)的生(sheng)灵以(yi)同样的教诲和(he)启示,使他们懂得赎(shu)罪(zui)的(de)道(dao)理。我(wo)觉得,如果(guo)我以(yi)这可怜的野人作为(wei)判(pan)断的依据,那么(me),他们实(shi)在能比我(wo)们文(wen)明(ming)人做得更好。
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