《国产亚洲自怕愉怕》

【国产亚洲自怕愉怕】

是故(gu)君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土(tu)，有土此有财，有(you)财此(ci)有用。德(de)者本(ben)也，财(cai)者末也。外本内末(mo)，争民(min)施(shi)夺(duo)。是故财聚则(ze)民(min)散，财散则(ze)民聚。是故(gu)言悖(bei)而出(chu)者，亦悖而入(ru)；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不善则失(shi)之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰："楚国(guo)无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁(ren)亲(qin)以为(wei)宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断断(duan)兮(xi)无他技，其心休休焉，其(qi)如有容焉。人之有技，若己(ji)有之；人之彦圣，其心(xin)好之，不啻(chi)若自其(qi)口出(chu)。实(shi)能容之，以能(neng)保我(wo)子孙黎民，尚亦有(you)利(li)哉(zai)！人(ren)之(zhi)有技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人之彦(yan)圣，而(er)违(wei)之俾不(bu)通。实不能容，以不能保(bao)我子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸(beng)诸四夷，不与(yu)同中(zhong)国。此谓唯仁人为能爱人(ren)，能恶人。见贤而不能举(ju)，举而不(bu)能先(xian)，命(ming)也(ye)；见不善而不(bu)能退，退而(er)不能远(yuan)，过(guo)也。好人之(zhi)所恶，恶人之所(suo)好(hao)，是谓拂人之性，灾必逮夫身(shen)。是故君子有大道，必(bi)忠(zhong)信以得(de)之(zhi)，骄泰(tai)以(yi)失之(zhi)。