天(tian)命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓(wei)教。道也(ye)者,不可须(xu)臾(yu)离也,可离非道也。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节(jie),谓之和。中也(ye)者(zhe),天下(xia)之大本也;和(he)也者(zhe),天下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育焉。
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