《成年永久一区二区三区免费视频》

【成年永久一区二区三区免费视频】

所谓(wei)治国必(bi)先齐其家者(zhe)，其家不可(ke)教而能教人(ren)者，无之(zhi)，故君子(zi)不出(chu)家(jia)而(er)成教于(yu)国。孝者(zhe)，所以(yi)事(shi)君(jun1)也(ye)；悌者，所以事长(zhang)也；慈者，所(suo)以(yi)使众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如保(bao)赤子。"心诚求之(zhi)，虽不中不远(yuan)矣(yi)。未有(you)学养(yang)子而(er)后嫁者(zhe)也(ye)。一(yi)家仁，一国兴仁；一(yi)家让，一国兴(xing)让(rang)；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此(ci)，此(ci)谓一言偾事(shi)，一人定国。尧、舜率天(tian)下以仁，而民(min)从之(zhi)。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好(hao)，而民不从(cong)。是(shi)故君(jun1)子有诸己而(er)后(hou)求诸(zhu)人，无诸己而(er)后非诸人。所藏乎身不(bu)恕，而能喻诸(zhu)人(ren)者，未之有(you)也。故治国(guo)在齐其家(jia)。《诗》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜(yi)其(qi)家人。"宜其家人，而后可以教国(guo)人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟(di)，而后可以(yi)教国人。《诗(shi)》云："其(qi)仪不忒，正是(shi)四国。"其为父子(zi)兄弟(di)足法，而后民(min)法之也。此谓治国(guo)在齐其家。