《日本播放不卡》

【日本播放不卡】

是故(gu)君子先(xian)慎乎德(de)。有德此有(you)人，有人此有(you)土(tu)，有土此有财，有财此有用(yong)。德者本也，财(cai)者末也。外(wai)本内末，争民(min)施夺。是故财聚则民散(san)，财散(san)则民聚。是(shi)故(gu)言(yan)悖而出(chu)者(zhe)，亦悖而(er)入；货(huo)悖而(er)入者，亦悖而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命(ming)不于(yu)常。"道(dao)善(shan)则(ze)得之，不善则失之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰："楚国无(wu)以为(wei)宝，惟(wei)善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡人无以为(wei)宝，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断断(duan)兮(xi)无他技，其心休(xiu)休(xiu)焉，其如有(you)容焉(yan)。人之有技，若(ruo)己有之(zhi)；人(ren)之(zhi)彦圣，其心好(hao)之(zhi)，不啻若(ruo)自其口出。实(shi)能容之，以(yi)能保(bao)我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦(yi)有利哉！人之有技，娼疾(ji)以恶(e)之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违之俾(bi)不通。实不能容，以不能保我子(zi)孙黎民，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四(si)夷，不与同(tong)中国。此谓唯(wei)仁人为(wei)能爱人，能恶人(ren)。见贤(xian)而不能举，举而不能先，命也(ye)；见不善而不(bu)能退，退而(er)不(bu)能远，过也。好人(ren)之所恶，恶人之所(suo)好，是(shi)谓拂人(ren)之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子有(you)大道，必忠(zhong)信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之。