射之为(wei)言者绎(yi)也,或(huo)曰舍也。绎者,各绎己(ji)之志也。故心平体(ti)正,持弓矢(shi)审(shen) 固,持(chi)弓矢审固,则(ze)射中矣。故(gu)曰:"为人(ren)父者,以为(wei)父鹄;为人子者,以为子 鹄;为人君(jun1)者(zhe),以(yi)为君鹄;为(wei)人臣(chen)者,以(yi)为臣(chen)鹄。"故(gu)射者各射己之(zhi)鹄。故(gu)天子 之(zhi)大(da)射谓(wei)之(zhi)射侯。射侯者,射为诸侯也。射(she)中则得为(wei)诸(zhu)侯,射不(bu)中则(ze)不得为(wei)诸侯。
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