孝子之祭(ji)也,尽其悫(que)而悫焉,尽其(qi)信(xin)而信(xin)焉,尽其(qi)敬(jing)而敬(jing)焉,尽其礼而不过(guo) 失(shi)焉(yan)。进(jin)退必敬(jing),如亲听(ting)命,则或(huo)使之也。孝子之祭,可知也,其立之也(ye),敬以(yi) 诎(qu);其进之也,敬以愉;其荐之也,敬(jing)以欲;退而(er)立,如将受(shou)命;已彻而退,敬(jing) 齐(qi)之色不(bu)绝于面。孝子之(zhi)祭也,立而不诎(qu),固(gu)也(ye);进(jin)而不愉(yu),疏也;荐而不(bu)欲(yu)。 不爱也;退立(li)而不如受命,敖(ao)也;已彻(che)而退,无敬齐之色,而(er)忘本也。如是而祭, 失(shi)之矣。
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