《夜色在线导航》

【夜色在线导航】

是(shi)故君子先慎乎德。有德此有人，有(you)人此有(you)土，有土此(ci)有财，有财此有用(yong)。德者本也(ye)，财者末也。外本内末(mo)，争民施夺。是故(gu)财(cai)聚则民散(san)，财散则民聚(ju)。是故言悖而出者(zhe)，亦(yi)悖而入(ru)；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖(bei)而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命不于常(chang)。"道(dao)善(shan)则得之，不善(shan)则(ze)失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为(wei)宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以为宝，仁亲(qin)以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣，断断兮(xi)无(wu)他技(ji)，其(qi)心休(xiu)休焉(yan)，其如(ru)有容焉。人之有技，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣，其(qi)心(xin)好之，不(bu)啻若自(zi)其口出。实能(neng)容之，以能保我(wo)子孙黎民，尚亦(yi)有利哉(zai)！人之有技，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾(bi)不通。实不能(neng)容，以不(bu)能(neng)保我(wo)子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁(ren)人(ren)放流之，迸诸四夷，不与同中(zhong)国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见(jian)贤而不能举(ju)，举(ju)而不能先，命也(ye)；见不善而不(bu)能退，退(tui)而不能远，过也。好人之所恶(e)，恶人之所好，是谓拂人之(zhi)性，灾(zai)必(bi)逮夫(fu)身(shen)。是故君子(zi)有大(da)道，必忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰(tai)以失之。