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天命(ming)之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可(ke)离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而(er)皆中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者，天下(xia)之(zhi)达(da)道(dao)也(ye)。致(zhi)中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉，万(wan)物育焉。