子曰(yue):仁之难成久(jiu)矣(yi),惟君(jun1)子能(neng)之。是(shi)故君子不以(yi)其所能者(zhe)病人,不以人之 所不能者愧人。是故圣(sheng)人之(zhi)制行也(ye),不制以己(ji),使民有(you)所劝勉愧耻,以(yi)行其(qi)言。 礼以节之,信(xin)以(yi)结(jie)之,容(rong)貌以文之,衣服以移之,朋友(you)以极之,欲(yu)民之有一(yi)也(ye)。 《小雅(ya)》曰:"不愧(kui)于人,不(bu)畏于天。"是故(gu)君子(zi)服其服,则文(wen)以(yi)君子之(zhi)容;有(you) 其容,则(ze)文以君(jun1)子(zi)之辞(ci);遂其辞,则实以君(jun1)子之(zhi)德。是故(gu)君(jun1)子耻服其服而(er)无其(qi)容, 耻有其(qi)容而无(wu)其(qi)辞。耻有其辞而(er)无其德,耻有其德而无其行。是故君(jun1)子衰驹蛴 哀色,端冕则有(you)敬色,甲(jia)胃则(ze)有不可辱之(zhi)色。《诗(shi)》云:"惟鹈(ti)在(zai)梁,不濡其翼; 彼记之(zhi)子,不称其服!"
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