不(bu)求上进跟知足常乐是有本质(zhi)区别的(de)。不(bu)求(qiu)上(shang)进主要是针(zhen)对精(jing)神(shen)世界而(er)言(yan),指一个(ge)人不思(si)进取,得(de)过且过,使得(de)个(ge)人的修养及能力停(ting)止于目(mu)前。知足常乐(le)更(geng)主(zhu)要的是指(zhi)对物质(zhi)生活(huo)方面的(de)满足。我们当中有(you)很(hen)多人就(jiu)以(yi)知足常乐来安慰自己、安(an)慰他人,以自己的(de)满足来证明自己的无欲无求,其实说穿了(le)就是在获得(de)一定(ding)的物(wu)质基础(chu)后,思想状态(tai)凝固,只注重(chong)眼前的生活,没有(you)长(zhang)远的将来(lai)打算。众(zhong)生得人身(shen)难,闻(wen)佛法难,如果既得(de)人身(shen),又闻(wen)佛法(fa),具备了这(zhe)两个难(nan)得的因缘,可是心(xin)志(zhi)狭小,只奉持(chi)少分戒律,就自(zi)己以为(wei)满足,不(bu)求上进,更不求(qiu)涅磐胜妙法,永远(yuan)流(liu)浪生死,把可以获得的伟大利益(yi),硬生生(sheng)错失了(le),这正(zheng)如那个(ge)只(zhi)愿为国(guo)王(wang)剃胡(hu)须的侍者一(yi)样(yang),是非常愚(yu)笨可笑的。
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