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生财有大(da)道。生之(zhi)者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之者(zhe)舒，则(ze)财恒(heng)足矣。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身，不(bu)仁者以身发财(cai)。未有上(shang)好仁而(er)下不好(hao)义者(zhe)也(ye)，未有(you)好(hao)义其(qi)事(shi)不(bu)终者也，未(wei)有府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之(zhi)家(jia)，不(bu)畜牛羊(yang)；百(bai)乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利，以义为利也(ye)。长国(guo)家而(er)务财(cai)用(yong)者，必自小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi)，小人之使(shi)为国家，灾害并至(zhi)；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国不以利为(wei)利，以义为利也。