《天无日日日视日日射》

【天无日日日视日日射】

中(zhong)国的白(bai)话长篇小(xiao)说，自《水浒》、《三国演(yan)义》等(deng)不朽(xiu)巨著问(wen)世(shi)以后，在(zai)知识分子及市民阶层中都产生(sheng)了很大的影响，以(yi)小(xiao)说铺陈(chen)历史，演(yan)述英雄豪杰、才子佳人(ren)，成为明清二代普遍的文化(hua)现(xian)象，小说家(jia)的(de)地(di)位因此而得到(dao)奠定。但(dan)后(hou)世作品，除了不多几部能与《水浒》、《三国》并(bing)驾齐驱外，大(da)多数(shu)在(zai)反映(ying)社会的(de)深度上或在(zai)人(ren)物的(de)刻划上(shang)没(mei)有很令人满(man)意的成就。直(zhi)到清代康、乾(qian)时，才出现(xian)了(le)《红楼梦》与《儒林外史(shi)》这两部在小说(shuo)史(shi)上(shang)有划时代意(yi)义的作品。《红(hong)楼梦(meng)》把笔触瞄准封(feng)建豪门(men)大院；而《儒林外史》则(ze)把锋(feng)芒射(she)向社会，――写(xie)秀(xiu)才举人、翰院(yuan)名(ming)士、市井(jing)细民(min)，而且是客观的、写实(shi)的，这在中国小说中是不多见的(de)。