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天(tian)命之谓性，率(lv)性(xing)之谓道(dao)，修道之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须臾离(li)也，可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发(fa)而(er)皆中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和(he)。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉，万(wan)物育焉。