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祖道：古(gu)代为出行者祭祀路(lu)神和设宴(yan)送行(hang)的礼仪。临行祭(ji)道神，主要是为了(le)求得吉利(li)，神族(zu)的保佑，后逐渐引申为饯行(hang)送别。¨ ， ， ，¨古(gu)代由(you)于道(dao)路崎岖，水陆交通工具(ju)不发达，古人长途远行，或乘车船，或骡(luo)马步(bu)行，山河阻(zu)隔(ge)、跋涉艰难(nan)，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别(bie)，再见难(nan)期，故自先秦(qin)即有祭祀路神(shen)，然后(hou)登程的风俗，其意(yi)在(zai)祈求一路平安，称之为(wei)祖。后世延续，多于(yu)路旁亭舍(she)或在野外临(lin)时设立(li)帷帐，备(bei)酒肴送(song)别(bie)行人，故也称祖(zu)帐(zhang)、祖送、祖道等。道神(shen)又称作(zuo)行神，此(ci)神的来历有两种说(shuo)法：一种称(cheng)道神为t祖，认(ren)为(wei)t祖是(shi)黄(huang)帝的(de)儿(er)子，喜(xi)欢远游(you)，最终(zhong)死在道路上，成(cheng)为了(le)道神；另(ling)一种(zhong)称道(dao)神(shen)为修，认(ren)为他(ta)是(shi)共工(gong)之子，也喜(xi)欢(huan)远游，只(zhi)要是舟穿车马(ma)所(suo)能到达的地方，他都(dou)要去(qu)游历(li)一(yi)番，所以后世将他(ta)以为道(dao)神。祖(zu)道(dao)的仪式在春秋(qiu)时期就已(yi)经非常盛行。比较有名的是(shi)《战国策》记载(zai)荆轲刺秦王的故事中就有至易(yi)水(shui)上，既祖，取道的(de)句子。