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记得别后(hou)不久，曾得来信，未曾(ceng)奉(feng)复。其(qi)原(yuan)因(yin)盖在以"结(jie)婚(hun)然否问题"见(jian)询，难以下笔(bi)，迁延(yan)又迁延(yan)，终至不写也。此一问(wen)题(ti)，盖(gai)讨论(lun)至少(shao)已有二三千年，而至今未得解答(da)，故若(ruo)讨(tao)论，仍如不言(yan)。但据我个(ge)人(ren)意见(jian)，则(ze)以(yi)为禁(jin)欲，是不(bu)行(hang)的，中世纪之(zhi)修道士，即是前车。但染病，是(shi)万不可的。十九(jiu)世纪末之文艺家，虽(sui)曾赞颂毒酒之醉，病毒(du)之死，但赞颂固不妨，身历却是大苦(ku)。于是归根结蒂，只(zhi)好(hao)结婚。结婚(hun)之后，也有大苦，有大累，怨天尤人，往(wang)往(wang)不免(mian)。但两(liang)害相(xiang)权，我以为(wei)结婚较(jiao)小。否则易(yi)于得(de)病(bing)，一(yi)得(de)病，终身相随矣。