《人人干人人干人人》

【人人干人人干人人】

宁斋临(lin)野，因营坟(fen)葬诸斋外，祭而(er)祝曰：怜卿孤(gu)魂，葬近蜗居，歌(ge)哭相闻(wen)，庶不见(jian)陵(ling)于雄鬼。一瓯浆水饮(yin)，殊不清旨，幸不为嫌！祝(zhu)毕而返。后有(you)人呼曰：缓待同行！回顾，则小(xiao)倩也。欢喜谢(xie)曰：君(jun1)信(xin)义(yi)，十死不(bu)足以(yi)报。请从归(gui)，拜识(shi)姑嫜，媵御(yu)无悔。审谛(di)之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳(yan)尤绝(jue)。遂(sui)与俱(ju)至斋(zhai)中。嘱坐少(shao)待，先入(ru)白母。母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜(bai)伏地下。宁曰：此小倩也(ye)。母惊顾不(bu)遑(huang)。女谓母曰(yue)：儿(er)飘(piao)然一身，远父母兄弟。蒙公子(zi)露覆，泽(ze)被发肤(fu)，愿(yuan)执箕帚，以(yi)报高义(yi)。母(mu)见其(qi)绰约可爱，始敢(gan)与(yu)言，曰：小娘(niang)子惠顾吾儿(er)，老(lao)身喜(xi)不可已(yi)。但(dan)生平止此儿(er)，用承祧绪，不敢令有鬼偶。女曰(yue)：儿实无(wu)二(er)心。泉下人(ren)，既不(bu)见信于老(lao)母，请以(yi)兄(xiong)事，依高(gao)堂(tang)，奉晨昏(hun)，如何？母(mu)怜其诚，允之。即欲拜嫂(sao)。母(mu)辞(ci)以疾，乃(nai)止(zhi)。女即入(ru)厨下，代母尸饔。入房穿(chuan)榻，似熟居(ju)者(zhe)。日(ri)暮，母(mu)畏惧之(zhi)，辞(ci)使归寝，不为设床褥。女窥知(zhi)母意，即竟(jing)去。过斋(zhai)欲入(ru)，却退，徘徊户外，似有所(suo)惧。生呼(hu)之。女(nv)曰(yue)：室有剑(jian)气畏人。向道途(tu)中不奉见者，良以此(ci)故。宁悟为(wei)革囊，取(qu)悬他室。女乃入，就烛(zhu)下(xia)坐。移时，殊不一语。久之，问：夜读否？妾少(shao)诵《楞严经》，今强半遗之。浼求一卷(juan)，夜暇，就兄(xiong)正之。宁诺。又坐，默(mo)然，二更向尽，不(bu)言(yan)去。宁(ning)促(cu)之。愀然曰(yue)：异域孤魂，殊怯荒墓。宁曰：斋(zhai)中(zhong)别无(wu)床寝，且兄妹亦宜远嫌。女起，眉颦蹙(cu)而欲(yu)啼(ti)，足(zu)ǘ懒步(bu)，从容出门(men)，涉阶(jie)而(er)没。宁窃怜(lian)之，欲(yu)留宿别榻，又惧(ju)母嗔。女朝(chao)旦(dan)朝母(mu)，捧(peng)F沃盥，下堂(tang)操作(zuo)，无不(bu)曲承(cheng)母志。黄昏(hun)告退，辄(zhe)过(guo)斋头，就烛(zhu)诵(song)经。觉宁将(jiang)寝(qin)，始惨然去(qu)。