"大哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三千,待(dai)其人然后(hou)行。故(gu)曰(yue):苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问(wen)学,致广(guang)大而尽精微(wei),极高明而道中(zhong)庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国(guo)有(you)道,其言(yan)足以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用,贱而(er)好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今天(tian)下车(che)同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无(wu)其(qi)德,不(bu)敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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