《日日夜夜草香蕉》

【日日夜夜草香蕉】

古之(zhi)欲(yu)明(ming)明(ming)德于天下(xia)者，先治其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先齐(qi)其家。欲齐其(qi)家者，先修(xiu)其(qi)身。欲修(xiu)其身者(zhe)，先正其心。欲正其(qi)心者，先(xian)诚其(qi)意。欲诚其意(yi)者(zhe)，先致其知。致知在格物。物格而后知(zhi)至，知至而后(hou)意诚，意(yi)诚而后心正(zheng)，心正而后(hou)身(shen)修，身修而后家齐(qi)，家齐而后国治(zhi)，国治而(er)后(hou)天下(xia)平。自天子以至于(yu)庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其本(ben)乱而末治者否(fou)矣(yi)。其所厚者薄，而其(qi)所(suo)薄者厚(hou)，未之有也。此(ci)谓知本(ben)，此谓知(zhi)之至(zhi)也。