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天命之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离(li)也，可离(li)非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而(er)皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本也；和(he)也者，天(tian)下之达(da)道也。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位焉，万(wan)物育焉。