天(tian)命之谓性(xing),率性之谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可须臾(yu)离(li)也,可离非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa),谓(wei)之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天(tian)下之大本(ben)也;和也者,天下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉。
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