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天(tian)命(ming)之谓性，率性(xing)之谓道，修道之谓教。道(dao)也者，不可须臾离(li)也，可离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和(he)。中也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。