白孝武独(du)当一面开始(shi)了补续(xu)族(zu)谱的神圣使命(ming),从(cong)三(san)官(guan)库请来和尚,为每个有资格上族谱的亡灵诵经超度(du)。庄(zhuang)严(yan)而(er)又(you)简练的程序(xu)是,按(an)照白(bai)鹿两姓的辈分(fen)自高至低,同辈人再(zai)按照年龄长幼排出顺序,先(xian)由(you)死者的(de)儿子或孙(sun)子代表全家(jia)人点(dian)燃(ran)三支紫香插入香炉,然(ran)后率(lv)死者的男女孝子长揖重叩三匝,跪在灵桌有垂(chui)首静立(li)恭(gong)候;白孝武在砚(yan)台里膏顺毛笔尖头,悬(xuan)腕将死者(zhe)的(de)名(ming)字填(tian)写进(jin)印红的(de)方格(ge),再放(fang)下(xia)毛笔(bi)对死者(zhe)行(hang)三(san)鞠躬(gong)礼;孝(xiao)子们再(zai)三叩(kou)首后退离出(chu)祠(ci)堂;五个小班子乐人在孝子跷进祠堂大殿门歇时便奏起(qi)悠扬(yang)的乐(le)曲(qu),乐(le)曲吹奏(zou)到整个仪式(shi)完(wan)毕,孝子退(tui)出祠堂才告一间歇;和(he)尚(shang)在(zai)孝(xiao)子长揖重叩三拜之后(hou)开(kai)始敲响木鱼,诵念谁(shui)也听不懂的(de)经文;待和(he)尚闭起嘴巴(ba)不敲木鱼时,乐人再接(jie)着(zhe)吹奏(zou),白孝武严肃恭谨地将所(suo)有(you)死去的十六岁(sui)以(yi)上的男人和嫁到白(bai)鹿村的女人都填进一块(kuai)方格,而本(ben)族里(li)未出嫁的女子即使二十岁死了也(ye)没有(you)资格占领一(yi)方红格。这件牵扯(che)到家家户户的(de)神圣活动(dong)没(mei)有出现任何纰漏(lou)或失(shi)误(wu),自自然(ran)然提高了(le)白孝武(wu)在族人里的威望。
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