《九九私人影院》

【九九私人影院】

是故君子先(xian)慎乎(hu)德。有德此(ci)有人(ren)，有人(ren)此有土，有(you)土此有(you)财，有(you)财此(ci)有用(yong)。德者本也，财者末也。外本(ben)内末(mo)，争民(min)施夺(duo)。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言(yan)悖而(er)出(chu)者，亦悖而(er)入(ru)；货悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则得(de)之，不善则(ze)失之(zhi)矣(yi)。《楚书(shu)》曰："楚(chu)国无以(yi)为(wei)宝，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断(duan)断兮(xi)无他(ta)技，其心休休(xiu)焉，其如(ru)有(you)容焉。人之有技，若(ruo)己有(you)之；人之彦圣，其(qi)心(xin)好之，不(bu)啻若自其口(kou)出。实能(neng)容(rong)之，以能保我子(zi)孙黎民(min)，尚亦有利哉！人(ren)之(zhi)有技，娼(chang)疾以恶之(zhi)；人之彦圣(sheng)，而违之俾不通。实不(bu)能容，以不(bu)能保(bao)我子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯(wei)仁人(ren)为能爱人，能恶人。见贤(xian)而(er)不能举，举而(er)不能先(xian)，命也(ye)；见(jian)不善(shan)而不(bu)能(neng)退(tui)，退而不能远，过也。好人之所恶(e)，恶人之所好，是谓拂(fu)人之性，灾必逮夫身(shen)。是故(gu)君子(zi)有大道，必(bi)忠信以(yi)得之，骄泰(tai)以失(shi)之。