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夫祭有罚氛撸祭之末(mo)也，不(bu)可不(bu)知也。是故，古之人有言曰："善终(zhong)者 如始(shi)。"菲涫且选Ｊ枪(qiang)剩(sheng)古之(zhi)君子(zi)曰："尸亦饭砩裰余(yu)也，惠术也，可以观 政矣(yi)。"是故(gu)，尸谡(su)，君(jun1)与卿四人贰(er)＞起，大夫六人(ren)贰３践肪之(zhi)余也。大夫 起，士(shi)八人(ren)贰＜饭(fan)笾(bian)余(yu)也(ye)。士起，各执其(qi)具以出，陈(chen)于堂下(xia)，百官进，彻(che)之， 下飞现馀也。凡分道，每变(bian)以众(zhong)，所以别贵贱之等，而(er)兴施惠之象也。是故 以(yi)四簋黍见其修于庙(miao)中也，庙中者，竟内(nei)之象也(ye)。祭者，泽(ze)之大者也(ye)。是(shi)故，上 有大泽，则惠必(bi)及下，顾(gu)上先下(xia)后耳，非上积重而下(xia)有冻(dong)馁之(zhi)民(min)也。是故上(shang)有大 泽，则(ze)民(min)夫人待(dai)于下流，知惠(hui)之(zhi)必将至也，由芳之矣(yi)。故(gu)曰："可(ke)以观政(zheng)矣。"