《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子(zi),如切如(ru)磋,如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮(xi)兮,赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子(zi),终不可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者,道(dao)学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者,自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者(zhe),威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子,终不可召"者(zhe),道盛德至(zhi)善,民之不能忘(wang)也。《诗》云:"于(yu)戏前王不忘!"君子贤(xian)其贤而(er)亲其(qi)亲,小人乐其乐而(er)利其(qi)利,此以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大甲》曰(yue):"顾天(tian)之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故(gu)君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun):"邦畿(ji)千里,惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅。"子曰(yue):"于止,知(zhi)其(qi)所止。可(ke)以人(ren)而不如鸟(niao)乎?"《诗(shi)》云:"穆(mu)穆文王,于缉熙(xi)敬(jing)止!"为人君,止(zhi)于仁(ren);为(wei)人臣,止(zhi)于敬;为人(ren)子(zi),止于孝;为人父,止于(yu)慈;与国人交,止于信。子曰(yue):"听(ting)讼,吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎!"无情者不得尽其(qi)辞,大畏民(min)志。此谓知本。
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