《最近日本好看的电影有哪些》

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"王(wang)天下有三重(chong)焉(yan)，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无征，无(wu)征不信，不信民(min)弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君(jun1)子动而世为天(tian)下道，行而(er)世为天下法，言(yan)而世为(wei)天(tian)下(xia)则。远(yuan)之则(ze)有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天地(di)之无不持(chi)载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时之(zhi)错(cuo)行(hang)，如(ru)日月(yue)之代(dai)明。万物并育(yu)而不(bu)相(xiang)害(hai)，道并行而不(bu)相悖。小德(de)川流(liu)，大德(de)敦(dun)化。此天地之所以为大也。