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天(tian)命之谓性，率(lv)性(xing)之谓道，修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)大(da)本(ben)也；和也者，天下(xia)之达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉(yan)，万(wan)物育(yu)焉。