《天天日 夜夜草》

【天天日 夜夜草】

古之欲明明德于(yu)天(tian)下者(zhe)，先治其国(guo)。欲(yu)治其国(guo)者，先(xian)齐(qi)其家。欲齐其家(jia)者，先修(xiu)其身(shen)。欲修其(qi)身(shen)者(zhe)，先(xian)正其心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其知(zhi)。致知在格物(wu)。物格而后(hou)知至，知至而后意诚，意诚(cheng)而后心正，心正而后身(shen)修(xiu)，身(shen)修(xiu)而后家齐，家齐而(er)后国治，国(guo)治(zhi)而(er)后天下平。自(zi)天子(zi)以至于庶(shu)人，壹是(shi)皆以修身为本，其本乱而末治(zhi)者否矣。其所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未(wei)之有也(ye)。此谓知本，此谓知之至也。